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同行的Lily告诉我们她昨天踫到一个在加德满都读大学的学生，想邀请我们去他家吃饭。是个看起来很诚挚乖巧的男孩，在大学学习农业，他的理想就是可以把自家的田地扩的更大，种出优质高产的作物。

 他的家在距离巴德岗市区20分钟之外，是个山间的贫穷小山村，和父亲的众兄弟住在一起，一家一间小土屋。他家后面有一块小小的菜地，我们吃的菜花就是姐姐现从菜地里砍下来的。他家的人把我们当作贵客款待，nepali tea 甜得发滞，装盛菜饭的碟子杯子，都透着新货的亮净。看到这种情景，真的是感动得无以复加。于是安心作个人客，最后相机也都安静地呆在书包里，不去打搅人家的宁静生活。

晚上在pottery square转， 旁边踢毽子的小朋友们新奇地望着相机脚架，都围了过来左右看着。有个小朋友问Lily要不要去看他叔叔做陶胚，于是开开心心就跟了他去，钻进阴暗狭窄的门 房，黑暗到不能视物，心下有些悔意。制陶的房间狭小地只能容纳两个人，也仅有一盏灯在头顶照明。在这种环境里，他们一天大约要做大小上千件陶器。之后小朋 友又带我去看了烧陶器的简易的窑。这么简单粗犷的制作工艺，可能在中国也是少见的了。

不知为何，总用一种把这两张片子放在一起的冲动，究其原因，有二。

其一，尼泊尔的男人好像从来不用工作，漫天神佛的眷顾，在凉廊里乘着凉，或是在冬日暖阳下抖抖身上的虱子；而孩子们放学后银铃般的笑声却打破了这样的一种“安详”，阳光下，透着生气。

其二，还是宗教，长年的信仰也许使人们平静，也许可以说成“麻木”；而孩子们纯真的眼神不得不让我去想多年以后他们是否还是如这般的纯真……

Exakta那惊魂一摔导致永远只有一个快门速度了。上个礼拜去达叔那儿彻底大修了一次，昨儿取回来，弄了一卷EFKE 25，也试了试Rodinal+HC 110的配方冲低速卷。

做个笔记：total 370ml 显影液，Rodinal:HC 110 = 2:1 (Rodinal:Water = 1:50; HC 110:Water = 1:31即B液)，即Rodinal原液 4.8ml、HC 110原液3.8ml；显影8分钟。

比较了一下：在10倍放大镜下看，单独用Rodinal出来的片子锐得很，放16寸应该都没问题，但是高光部分过渡不好；加了HC 110后解决了这个问题，高光灰阶过渡很漂亮，虽然锐度受HC 110高溶解能力的影响有所下降，但是整个片子反差很舒服（比单独用Rodinal要来的大），放片子应该会更好，谁没事儿老放16寸呢？！

片子：

对这幅广告很有感觉，原来可以同时体会时间的静止以及流逝。

(以下照片链自Flickr，大陆已屏蔽该站) 

其实现在回想起来，Bhakturpur让我怀念的不仅仅是那千年的庙宇、精湛的工艺、祥和的人们，更让我怀念的是他的眼神。

Bhakturpur有一种眼神，叫“企盼”

Bhakturpur的一种眼神，叫“无奈”。

Bhakturpur的一种眼神，叫“宁静”。

Bhakturpur的一种眼神，叫“彷徨”。

Bhakturpur的一种眼神，叫“安祥”。

Bhakturpur的一种眼神，叫“凝视”。

Bhakturpur的一种眼神，叫“天真”，这份天真，何尝不是我们所拥有过的呢？

Bhakturpur的一种眼神，叫“无邪”，一汪清水……

Bhakturpur的一种眼神，叫“警惕”，在这样一个内乱的国度，不知众神是否依然眷顾？

Bhakturpur还有一种眼神，叫做“亘古”，这种眼神，也许才是万古的……

2005-Dec-25

印度教不能忍受之一：敲钟！每个小庙或者街上随处可见的神像旁必有一些大小的钟，每个祈祷者都会叮叮当当地把那小钟敲上一排。凌晨四点，窗外就铃铃地响了起来，带着众人的歌唱声。尼泊尔人民真是勤劳啊！清晨的街道上，政府雇用的妇女们在扫着广场上的杂物，尘土飞扬。挑着酸奶的挑夫经过神像，也要驻足默念祈祷。看着红红的太阳爬上茅草屋顶，看惯了的寺庙尖顶透着日本风韵，漫漫联想又有些马来建筑风格。

连接Taumandhi Square和Dubar Square的那条路看来是巴 德岗的交通要道，从清晨开始，人流不断，我便坐在高台上俯视着这芸芸众生，不知神是否也是如此窥视呢？注意到这条狭窄、仅约50米长的小路上，一只铜铃便 挂在路边显眼处，发现只要路过的人都会抚摸并敲打一下，不论男女老幼，是祈祷还是告慰，我是不得而知的。不过倒是可以想像，这只铜铃也许是记录了成长，在 敲打中出生，在敲打中老去。